〖A〗、直贡梯寺大葬台位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边的直贡梯寺，是世界上最大且最繁忙的天葬台之一。以下为其详细介绍：历史渊源：由直贡噶举大师杰觉巴·纪登贡布开辟，在藏地有永生永恒之地之称。藏胞认为它是四位空行仙女从印度斯搬来的，还有四只神鹰飞到葬场四周。
〖B〗、直贡梯寺大葬台（又称直贡天葬台）位于西藏拉萨市墨竹工卡县，是藏传佛教直贡噶举派的圣地，也是世界三大天葬台之一，以宗教仪轨严谨和神圣性闻名。历史与宗教意义 直贡梯寺大葬台由直贡噶举派创始人仁钦贝于12世纪修建，据传其加持力可使亡者灵魂直接升天，因此被信徒视为最殊胜的往生之地。
〖C〗、直贡梯寺的天葬台是西藏著名的天葬场所，具有以下特点和意义：声名远播：直贡梯寺的天葬台以其特殊的宗教意义和文化价值，在西藏乃至全世界都享有盛名。它是众多亡者灵魂归宿的选择，吸引了来自远方的人们携带逝者前来。
〖D〗、直贡天葬场，也被称为直贡梯坛城，是西藏进行天葬的一个重要场所。在西藏的宗教文化中，天葬被视为一种将身体贡献给自然和上天的神圣仪式，人们相信通过这种方式可以消除身体的疾病，获得上天的恩赐。然而，出于对逝者和宗教仪式的尊重，自2013年起，当地政府已经禁止游客前往天葬台进行参观。
〖E〗、直贡梯寺以其声名远播的天葬台闻名全藏。寺庙背倚的山峰上耸立着象征神圣的直贡坛城，使得这片地方成为了众多亡者灵魂归宿的选择。来自远方的人们携带逝者，穿越千山万水，将他们的亲人的最后旅程安放在这座独特的天葬台。
〖F〗、直贡梯寺是西藏自治区拉萨市墨竹工卡县境内的一座重要藏传佛教寺庙，为直贡噶举派的主寺，以“直贡天葬台”闻名于世。寺院历史与地位 直贡梯寺由直贡噶举派创始人觉巴·仁钦贝于12世纪（1179年）修建，是藏传佛教直贡噶举派的祖寺，在藏传佛教史上具有重要地位。
〖A〗、一般九三月为最佳旅游时间。直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。
〖B〗、直贡梯寺位于拉萨市区约150公里处，交通便利，大昭寺广场每日7：00提供直达班车，单程行程需3小时，票价为40元，回程车同样于当天下午返回。然而，由于路况较差，主要为石头路，建议选择包车前往，费用大约为500元/车。值得注意的是，车程预计耗时约4小时。
〖C〗、交通直贡梯寺距离拉萨市区约150公里，大昭寺广场每天7：00有发往直贡梯寺的班车，单程3小时，原车下午返回，车费40元。也可以包车前往，费用大约500/车元。由于路况较差，全为石头路，行程约需4小时。门票直贡梯寺门票：45元/人（2014年）。 尊重当地民俗习性，未得到许可不要贸然去参观天葬。
〖D〗、止贡提寺，这座庄严的佛教圣地，主要由经堂、佛殿、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密室构成。寺内最引人注目的是被称为“世界一庄严”的灵塔殿，高耸入云，三层结构，主供杰觉巴灵塔，塔内珍藏了噶举派历代祖师的舍利子、印度8大持明和80位居士的衣物、金铜聚莲塔数十座、佛经和许多珍贵药材等。
〖E〗、止贡梯寺，位于西藏拉萨市，是中国藏传佛教噶举派的重要寺院之一。寺内目前有二十多名喇嘛正在修行禅定，其中一些喇嘛已经修满三年三个月零三天，可获得“仓巴”称号。拙火定，即修丹田生热的脐轮火法，是噶举派的密法之一，也是该寺的一大特色。
〖F〗、每年藏历3月28～29日，止贡梯寺会举行金刚神舞法会。全寺僧人集中诵经一个月，用彩粉绘制坛城，并制作象征教敌或邪恶的化身的人形怪物“棱嘎”。神舞表演中，众神将“棱嘎”砍成碎片焚烧，象征教敌与邪魔已被清除。历史与建筑：止贡梯寺建于公元1179年，历史悠久。
〖A〗、规划行程 了解最佳旅游时间：通常来说，每年的5月至10月是前往直贡梯寺的最佳旅游季节，天气相对温和，雨量适中。安排合理行程：建议至少预留出半天的时间参观直贡梯寺，包括往返路程、参观寺庙和周边景点。
〖B〗、购买门票和观光 门票：通过官方网站或者授权的在线平台提前购票，有时候可以享受早鸟价或其他优惠。观光：参加官方解说团或者下载电子导游解说，通常比私人导游便宜，同时也能确保获得准确的历史信息。
〖C〗、总体感觉自然藏香堂的香品性价比稍微高一点，敏珠林藏香价格稍微高了一点，毕竟感觉是高端产品，尼木藏香价格合适但是包装稍微质朴了一点，推荐你关注一下自然藏香堂的香品，价格合适，包装精美，主要香品的品质也很不错。
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本文概览：〖A〗、直贡梯寺大葬台位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边的直贡梯寺，是世界上最大且最繁忙的天葬台之一。以下为其详细介绍：历史渊源：由直贡噶举大师杰觉巴·纪登贡布开辟，在藏地有永生永恒之地之称。藏胞认为它是...
文章不错《直贡梯寺旅游／直贡梯寺属于哪个教派》内容很有帮助